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王言之

心有所想,姑妄言之
博文
(2019-01-15 08:11:47)
佛教有一种说法叫“外道”,意思是以不正确的观念或者方法修道或者求道的人,这样的人“心外求法”。 有意思的是,这种说法也会引起误解:如果方法不正确是外道,方法正确的叫“内道”吗,应该“心内求法”吗? 这样的误解太过强调了外与内对立的形式。外道与心外,说的并不是与内相对的方位,而是追求形式的倾向------道与心都是没有[阅读全文]
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(2019-01-14 13:45:16)
这句话容易引起疑惑:明明是我劳动赚钱再花钱买来再老婆厨房里做出来的,跟上帝有什么关系?感谢上帝做什么?这种疑惑有道理。按照现代教育下的世俗理解,你赚钱花钱有吃的,不赚钱不花钱就没吃的,上帝确实没帮你什么。但如果换一个角度,其实感谢上帝赐食物,并不是感谢上帝赐予这一顿或者这个人的具体食物,或者吃具体东西的行为与现象,而是在更基础的层[阅读全文]
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(2019-01-13 21:37:45)
静坐的效果跟用心有关。用心最重要的是初心,就是动机。如果在静坐开始之前想的就是“我要通过静坐得到某某效果”,或者是“我要全神贯注地坐”之类的,静坐就会变成静想,静散。这是因为初心不对。动机错了相当于水源污染了。水源污染了,河流的水质当然就不好了。人的用心也是一样,事情其实都是中性的,你加给它一个什么样的动机,就会产生什么[阅读全文]
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看了太多对当代中国体育竞猜的各种怨恨,想跟这些怨恨中国体育竞猜的朋友说,其实你应该对此负责。 是的。怨恨的朋友应该对你们所怨恨的中国体育竞猜负责。不是说你应该调整你的情绪改变你的态度,而是实实在在的,你就是你所怨恨的情况的原因。 从你们怨恨的情况说起。你们怨恨的东西不外是两个,一个是前三十年的跃进与文革,一个是后四十年的政府专制和百姓素质。 说起来,前[阅读全文]
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创墙,就是创普墙,创总要求建造的墙。 创墙与反创墙,现在纠结在一点儿经费上。其实如多数朋友所见,这种纠结是两种观念的矛盾-----民主党对移民的支持与国共党对移民的排斥。当然创墙这件事的焦点不是泛指的移民,而是来自美墨边境的非法移民。但双方都把这件事情看成一个维护自己立场的基点,谁也不肯松口。 实际上,这件事只是创上任以来白人精英与白人[阅读全文]
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(2019-01-10 05:45:07)
知就是感知的实际,知识,是具体的内容,比如“这个辣椒辣”是感知,“辣椒一般来说是辣的”,“地心有引力”,这是知识。 知不自知就是感知与知识不会自已觉自己如何。比如辣椒不会觉得自己辣,地球不会自己觉得地心有引力。 这样就很清楚,当我们说到知的时候,其实说的是两种东西,一种是知的内容,可能是具体的声色形象,也可能是思想[阅读全文]
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(2019-01-10 05:32:35)
醒时意识活动,睡时意识不活动(或活动大大减弱)。 意识活动时见身体,有世界。意识不活动时无身体,无世界。 有世界与无世界的差别,其实不是有与无的差别。而是开与合的差别。开就展现,合就隐藏。展现就清晰,隐藏就混沌。庄子所谓觉也形开梦也魂交是也。 如另贴所说,开与合的东西,用唯识的理论可以定义为识。 识在产生的那一瞬间,就决定了自己[阅读全文]
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(2019-01-10 05:23:31)
古代大德说持真言要如推重车上山极力追顶。石头理解,这是强调要专注认真。但如何极力,如何追顶,却不那么容易体会。其实还可以换一种方式来描述:持真言如同打靶,字字在靶心开花。持者只注意这一处,字字不同,但此处无变。[阅读全文]
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(2019-01-09 14:46:20)
是表示身份判断。比如是B,表明某事某物被定位为B。有是存现判断。比如有B,表明B存在。A有B在深层结构上并不是A拥有B,而是A以B为存在。在这个意思上再引申,才是A拥有B。是与有本身都不是问题,因为是与有表示的都不是绝对真实,而是基于现象的判断。而现象本身是流动的。但是是与有会导致问题。对意识来说,它常常忘了现象的流动性,以为是与有的判断是绝对的[阅读全文]
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很多人谈文化不得要领,什么都可以当成文化来谈,从饺子到功夫到君君臣臣。其实这些都是文化现象,而不是文化精神。 文化精神就是各种现象底层的那个驱动力。比如西方的文化精神是探索开拓,中国体育竞猜的文化精神是民为天命自强不息。 文化精神在不同时代有不同的形式体现。西方早期中期就是互杀互占,中期就是航海殖民,后期就是科技与市场。表现形式不同,本质[阅读全文]
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