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读书随笔-商道

铜锈墨香由缘去,拂弦听雨傲霜来--农妇,衫裙,有块儿田,守株待农夫,,,
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前一段,读了本崔仁浩写的《商道》,书中以故事的叙述方式展开,巧妙地引用了许多《史记》,《论语》,《易经》中的文字和典故,作者却是一韩国人,能够对故事背景发生在十九世纪初期的中国体育竞猜政治,历史,文化渊源了解的那么透彻精深,真是非常难得。书中用佛道的博大精髓阐释主人公林尚沃经商的原则“财上平如水,做人直上横”,颇富有哲理,只是文中描述林尚沃一生遇到的三个逆境和石崇大师给他的三个化解的指点,因果关联似乎略有牵强,但整部小说还是很富有趣味性和连贯性的。小说毕竟是小说,故事情节抛开不论,能用佛道诠释商道更寓做人之道,且把哲理融入故事的方式娓娓道来,描述得淋漓透彻,还是颇值一读的。同一本书,每个人读后可能感悟会略有不同,这要看各自心境,和各自的人生观和世界观。正如佛法虽精深博远,可以安定人心,而不同的人所悟多少也只能看各自慧根和佛缘。小说结尾,以一代商业枭雄林尚沃最后却舍去一切荣华富贵,以一耕农隐居,弃财富和美女,过着淡然,清净的生活,让人更觉得佛道,商道和为人之道其中相通的至高境界:回归!回归生命的本真。

 

看完商道,再读周国平的<人生哲思录>,心情澄静。尤其,在东湖一角,在四月暖暖的阳光下,一个人静静的读,真是感觉生命静好。书中告诉你应该把财富,名利,地位看轻;把生命本真,自然和灵魂看重。教人活的清醒,活的轻盈,活的明白,活的丰富和精彩。我认为周国平的这本<人生哲思录>比较适合四十以后的人去读,暂且不太适合二十几岁的青年去读,正如丽江一样,虽是大多年轻人聚集的发呆之地,却不太适合年轻人的久久流连。青年人还是应该经过奋斗与苦闷,逆境的磨练和挣扎才好。没有年轻时的拼杀,怎有人到中年享受清静的资格。没有痛苦的蝉变,怎有蝶儿破蛹而出的美丽和壮观。人若不努力就享受安逸和清静,性情里也难免会注有懒惰消极的因素。而经历了人生的曲折,无奈,几次起落沉浮的挣扎和洗礼,沉淀了生活的阅历,去除青春的浮躁,才能留下生命的平和,淡静。经过奋斗积聚了一定的经济基础,再去过简单生活,是一种从容,是大智慧,而没经过努力拼搏所选择的简单生活有时候是些许低能和无奈.

 

周国平说“人生的态度,宜在进取和超脱之间寻求一种平衡。” 进取是努力向上的意志,而超脱,却是一种真性情。“而真正的超脱来自彻悟人生的大智慧,或净化灵魂的大信仰”。超脱的人也是对人生有深刻见解的人。《商道》里的主人公林尚沃认为商道即为人道,他感悟到:“贤者博学众长,强者战胜自我,富者自我满足。”而在他得道后选择的回归,也是一种真正的超脱。

 

商道中提起易经 这本书,是这样评论的“周易是儒教的经典之一,也是人类的原始经典,甚至是蕴含东方智慧的宇宙论之哲学。”而我也同样认为事业,灵魂,情趣达到一定成熟饱满的状态后,才比较适合去读易经。就像《商道》中评论周易"是效法天地自然的正确法则,顺其理而得到启示。所以,如果要问的事情是取巧舞弊的屑小之事,违反周易的原理,就不能够得到正确的回答,如果对占卜的结果不满意而产生怀疑,一而再再而三地反复去占卜,那就是亵渎神灵,也不能得到正确的启示"。只有心态平和端正,有了自己的世界观和人生观,心智成熟,超脱之人,才能正确看待易经。

 

记得听国际金融大师艾默讲课时提到人生三大自由。第一,财富自由,第二,时间自由,第三,精神自由。我忽然觉得,这个问题的不同看待应该能反映一个人不同的性情,世界观和人生观,甚至包括他对感情,家庭,事业等的看待方式。于是,我就问了刚遇到的一位白领朋友,对这三点自由如何看待。他说,"财富上,我现在车,房,钱都有;时间上,在自己的部门是领导,工作虽紧张繁忙,但一年中大体计划安排自己还说了算;至于精神上,我一个人,更算是自由了。"我听后笑笑而过。我想的确,他说的很实在,在中国体育竞猜,这三大自由,能达到他这样的程度算是小资了,也算达到了某种程度的自由了。但,他却没有给予我想要的回答。

 

人生在世,除了能保证自己和家人的衣食住行,简单生活需求,健康需求之外,能让自己的精神生活更上一层,生活得更精彩丰腴,生命更绚烂美丽,才不枉此生。不然,再多的金钱也只是一份躺在银行的数字而已。有一份自己喜欢的工作,却不成为工作的奴隶,时刻在工作中保持愉悦和亮丽的心情是非常可贵的。而不是因为这份工作中,自己的职位是什么,自己所得的经济价值是什么,而是自己能够创造的价值,并且享受于这份价值。

任何工作都有一个境界,给自己一个高度和挑战,就像一位医生朋友说的,自己从医的三个境界,求技,求艺,求道。而道,各自有道,世上万物都是道的化身。《商道》一书中曾引用司马迁所著的史记中的一个故事,说是历史上有位最出色的盗贼,叫盗跖。而对盗跖这样一介盗贼,庄子却称其为圣人。一个盗贼中的小角色曾经这样问盗跖:“盗亦有道吗?“ 道跖毫不含糊地回答:”当然,盗亦有盗’.  小喽罗不理解,又问, “窃人物事的盗贼难道还有道?” 盗跖回答说,“世上万事皆有道,难道盗贼就不能有道吗?”听了这话,小喽罗又问,“怎样做才能达到盗贼之道?”盗跖告诉他,“想成为一名大道,有五道你一定要守好,守不好五道,你就不能成为一名大盗”“能够在外面就推测出屋内所藏财物的,称为圣,这是为盗必须遵守的第一道,其次,率先入户称为勇,是为盗必须遵守的第二盗,再次,撤退在最后称为义,是为盗必须遵守的第三道,又次,能够预判行窃行动能否得手称为知,是为盗必须的第四道,最后,少取盗窃所获,公平分赃,称为仁。是为盗必须遵守的第五道。”偷盗都能有为盗之道,何况三十六行其它行业呢。

 

《穷爸爸富爸爸》一书中将工作的类型划分为四个象限,选择哪个象限,选择哪种类型的工作,首先要了解真实的自己,只有正确的判断自己的性格,能力和真实兴趣才能选择正确的行业,从而使自己发挥最大价值。选对事业,也选对了三分之一的人生。从而也才会有更多精力和情趣更从容闲适地去经营自己其余的三分之二的生命。选对事业,除了能让自己的价值得到最大发挥,也能让自己的自由时间更充裕。闲适才能让你成为生命的主人,选对事业也就会让自己成为有钱有闲的幸运儿。不然,即使拥有再多的财富,可自由时间越来越少的事业,不是一个真正成功的事业。一个人无论多么热爱自己的事业,也无论从事什么工作,都要为自己保留一份开阔的心灵空间,一种内在的从容和悠闲。闲适却不散漫,闲适的人才能静静感受自我,在自己的天地里悠然自得,内心宁静而澄澈。唯有在这个心灵空间中,才能在自己的精神花园安逸恣意地闲庭漫步。不然,纵使情趣再高雅,也只如修建了园子,却没时间赏花观园。当然,忙里偷闲的小资也是很重要的,不要以为远处才有风景,生活景致和情趣无处不在,只要你拥有一颗热爱生命的心。

 

人的一生如果用三个时间段划分,我觉得应该是工作,睡眠,自由时间各占三分之一,正如一天中的二十四小时,八小时睡眠,八小时工作,八小时休闲娱乐享受精神世界和体验生命。如果一生中的每天总是忙忙碌碌,似乎充实效率,而忽略了生命本真和内心世界的经营,直至某天年老了体力上再也不能继续辛劳,不得不停下来时,才突然发觉弹指一挥间,自己已白发苍苍,满脸皱纹,,捶捶腰抬头看看天空,突然感悟头顶的蓝天和白云是那样美丽,自己却从不注意。,,

 

 

春天里,读了几本书,来到了夏威夷,读书和旅途给自己带来的收获和感悟是送给自己生日最好的礼物,在这之前的初春里,曾被一份情感所动,心动于他内外兼具的优秀。一任自己的情感自由流淌了许多天,而最终,选择了把这份感情放下,放于书本之间,放于心灵的一个角落。

 

对于一个自己喜欢却对自己没有动心的人,苦苦纠缠和刻意躲避都没有意义,而是平静地面对。无论结果如何都值得珍惜。如果有缘走在一起,即使朝夕相处成为一种习惯和伦常,也应该保持自己的性情本真和生活情趣,坦然真诚对待生命,对待彼此,一起体验生命自然之美好。即使无缘,也应该内心平和,不减少对生命的热情.可以把喜欢埋在心底保持缄默,可以远远地守护,让喜欢成为自己精神世界的一种财富和拥有,也可以选择很坦然地告诉对方自己的这份欣赏,只要不给对方负担。

 

有人说,和优秀的人在一起不一定合适。爱对人,选择对人才幸福。半生已经过来了,放下,放下难得的一次心动,放下,也是拥有,放下眉头,藏于心头。继续等待适合自己能完全融入自己生活,适宜彼此相守的那个人过平淡情趣的生活。身体继续在世界上奔波,心情在红尘中潮涨潮落,曾经狠狠喜欢和思念,既然失之交臂,就绝不再能失去自我,失去重心和灵魂. 

我依然坚信耐得住寂寞,才能享得住长远。

 

十年河东,十年河西,又十年河东,,,感谢生命如此静好。感谢生命曾经遇到过你!

拂弦听雨 发表评论于
回复 'anla' 的评论 : 喜欢您说的这句,“真正得道的人是不在乎是否拥有财富的,因为他们没有占有的心”。我倒觉得用这句话来诠释《商道》中的主人公最后选择归隐的原因更合理些。至于世俗世界里虽然有很多人的生活身不由己,但不敢苟同没有自由。只要有一颗足够勇敢坚强的心,就可以去追求自己想要的自由。
anla 发表评论于
阴阳平衡为之道,为啥作者最后选择归隐,因为平衡被打破了。大部分人们的生活基本上是身不由己的,就是佛教所说的世俗生活,逃不出生老病死的忧患。而真正得道的人是不在乎是否拥有财富的,因为他们没有占有的心,世俗的人欲心是多少财富都填不满的,所以世俗世界里没有自由之说的。
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