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ZT 古今惊人的相似 200年前英国人看中国体育竞猜

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注:读下面这篇文章,我本人感到不舒服,可是又无法反驳。

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“中国体育竞猜人没有宗教,如果说有的话,那就是做官。”这是200年前英国公使马戛尔尼说的一句话,200多年前的一个英国人就看透了中国体育竞猜。

比照今天的社会,应该说是“中国体育竞猜人没有宗教,如果说有的话,那就是考公务员。”

1、盛世下极端贫困的中国体育竞猜人

当时正处于所谓的”乾隆盛世”,而当时中国体育竞猜百姓的真实生活如何呢?对此英国人也有详细记载。马可·波罗惊叹中国体育竞猜是“尘世可以想见的最繁华的地方”。十八世纪末来到中国体育竞猜的英国人却惊讶地发现,与黄金遍地的传说相反,中国体育竞猜的大部分普通人都生活在穷困之中。

中国体育竞猜官员送来的食物过多,并且“有些猪和家禽已经在路上碰撞而死”,所以英国人把一些死猪死鸡从“狮子号”上扔下了大海。岸上看热闹的中国体育竞猜人一见,争先恐后跳下海,去捞这些英国人的弃物。“但中国体育竞猜人马上把它们捞起来,洗干净后腌在盐里”。

官员贯彻皇帝旨意,在一切环节中全力展示帝国的富强。但这一旨意毕竟没有被每一位普通百姓所领会,他们关心自己的胃更甚于国家的尊严,这个细节一下子暴露了中国体育竞猜的尴尬。

事实上,在登陆中国体育竞猜后,英国使团一再震惊的,是繁华表象下的贫穷。中国体育竞猜人一向处于半饥半饱的状态,乐于以任何食物为食,即使是腐烂了的也不放过。还有随处可见的弃婴。道路两旁、河道中央、垃圾堆上,随时都有可能露出一只苍白的小手。弃婴在***国家中是不可饶恕的大罪,但是中国体育竞猜人却视为平常。很明显,这是人口压力和贫困所致。

PS:我们的奥运花费了多少钱,给老百姓办了点什么好事?除了忽悠一下具有爱国情操的愤青,忽悠一下洋大人,剩下的是什么,奥运之后发现我们才是裸游者。

2、比经济上的贫困更令英国人惊讶的,是政治上的贫困

“中国体育竞猜官员对于吃饭真是过于奢侈了。他们每天吃几顿饭,每顿都有荤菜许多道。”与底层的普遍贫困强烈对照的,则是上层社会生活的豪奢。虽然底层社会中很少发现脸色红润的人,但政府高官中却不乏胖人,这些达官贵人们生活中的主要内容就是吃。

英国人在中国体育竞猜所见到的房子,只有两种,一种是大富之家,一种是贫寒人家。“所经过的地方以及河的两岸,大多数房子都是土墙草顶的草舍。也有很少一些高大、油漆装饰的房子,可能是富有者的住所。很少看到中等人家的房子。在其他国家里,富有者和赤贫之间,还有着许多不同等级的中等人家。”英国人得出的结论是,中国体育竞猜的贫富差距之大,是他们见过的国家中最厉害的。“中国体育竞猜有一句名言:‘富者甲第连云,贫者无立锥之地’……但这句话在其他国家并不适用。”

英国人说:“中国体育竞猜没有中间阶层,这个阶层的人,因拥有财富和独立的观念,在自己的国度里举足轻重;他们的影响力和利益是不可能被朝廷视而不见的。事实上,中国体育竞猜只有统治者和被统治者。”英国人很容易地了解到,在中国体育竞猜,所有的富人几乎同时都是权力的所有者。也就是说,中国体育竞猜人的财富积累主要是靠权力来豪夺。

PS:今天中国体育竞猜有多少中产阶级?体制内和体制外差距咋就这么大?

中国体育竞猜的专制是超经济的,经济永远屈居于政治之下,也就是说,财富永远受权力的支配,一旦没有权力做靠山,财富也很容易化为乌有。“在中国体育竞猜,穷而无告的人处在官吏的淫威之下,他们没有任何诉苦伸冤的机会。”对于中国体育竞猜人来说,“做官便譬如他的宗教”。

在中国体育竞猜法律中,个人财产权却屈居政治权力之下。英国人研究了中国体育竞猜法律后得出结论说:“中国体育竞猜所有的有关财产的法律确实都不足以给人们那种安全感和稳定感,而恰恰只有安全感和稳定感才能使人乐于聚积财产。对权势的忧惧也许使他们对那些小康视而不见,但是那些大富却实难逃脱他人的巧取豪夺……执法机构和执法方式如此不合理,以至于执法官员有权凌驾于法律之上,使得对善与恶的评判在很大程度上取决于执法官员的个人道德品质。”

PS:难怪今天还好找人民学雷锋好榜样了。

英国公使马戛尔尼说,是专制主义摧毁了中国体育竞猜人的财产安全,从而摧毁了所有刺激中国体育竞猜进步的因素。进步只有当一个人确信不受干扰地享有自己的劳动果实时才能发生。但是,在中国体育竞猜“首先考虑的总是皇帝的利益”,因为“任何财产违反了他的主张是得不到保障的”。

马戛尔尼不否认中国体育竞猜存在着大土地产业,但他认为它们是通过不正当的手段如“高利盘削和官职馈礼”所获取的。它们是贸易或侵吞的短暂的积聚,而不是土地贵族或绅士的产业。他写道:“在中国体育竞猜确切地讲没有世袭贵族。”

PS:哇!这不就是今天中国体育竞猜的房地产吗?政府吃肉,房地产商喝汤,人民买单。

3、中国体育竞猜人精神文化上的极端贫困让人震惊

在那些推崇中国体育竞猜政治的欧洲学者们的著作中,中国体育竞猜社会的和平、稳定、井井有条一直是他们赞美的重点。他们认为,这说明中国体育竞猜是民权、人道所主宰的理性王国。“人类智慧不能想出比中国体育竞猜政治还要优良的组织”。然而,与中国体育竞猜官员的交往,却让英国人看清了这个帝国维持秩序的基本手段,那就是王权、专职和严苛的礼法。

一件有意思的事情,在北上天津的途中,英国人在山东登州府短暂停留。登州知府闻讯前来拜访,“知府带来了许多随从人员,其中有一个人在知府问到他话的时候,立刻跪下来回答,这给英国人一个很大惊异。知府安然接受这种礼貌,似乎他们之间一向是这样讲话,这给英国人更大的惊异。”

更让英国人无法接受的是中国体育竞猜官场的另一项规矩:在任何场合,上级都可能打下级的板子。被扒掉裤子当众打屁股,对英国绅士来讲,是无法想象也无法容忍的耻辱。然而英国人却发现,中国体育竞猜人对此却司空见惯。英国人说:“在任何场合,只要他们(中国体育竞猜官员)认为恰当,就以父权的名义,立即用板子处罚,无需预审或调查。”

PS:即使今天人民情愿也会要跪下的。

三、世界对中国体育竞猜的重新认识

1、偷奸耍滑成性

在英国人到过中国体育竞猜以前,中国体育竞猜人在世界上的形象基本上是正面的。中国体育竞猜人被认为是“全世界最聪明最礼貌的一个民族”。

莱布尼茨说:“他们服从长上,尊敬老人,无论子女如何长大,其尊敬两亲犹如宗教从不作粗暴语,尤其使我们惊奇的,中国体育竞猜农夫与婢仆之辈,日常谈话或隔日会面之时,彼此非常客气,其殷勤程度胜过欧洲所有贵族……”

歌德说:“在他们那里一切都比我们这里更明朗、更纯洁也更道德。”

伏尔泰通过《中国体育竞猜孤儿》这样表达他对中国体育竞猜人的看法:“我们的国朝是建立在父权与伦常的信义之上的,是建立在正义、荣誉和守约的信义之上的。孝顺忠信礼义廉耻是我们立国的大本。”

与传教士所描述大相径庭,那些伺候他们的中国体育竞猜人给英国人留下了这种印象:“撒谎、奸诈,偷得快,悔得也快,而且毫不脸红。”“他们一有机会就偷,但一经别人指出就马上说出窝藏赃物的地方。有一次吃饭时,我们的厨师就曾想厚颜无耻地欺骗我们。他给我们上两只鸡,每只鸡都少一条腿。当我们向他指出一只鸡应有两条腿时,他便笑着把少的鸡腿送来了。”

PS:这不就是今天盛行的宰客门?

2、官本位

英国人注意到,在没有官员的场合,中国体育竞猜人的表情十分正常。一旦有官员出现,立刻就变了中国体育竞猜普通老百姓外表非常拘谨,这是他们长期处在铁的政权统治之下自然产生出来的。在他们私下生活中,他们也是非常活泼愉快的。但一见了官,就马上变成了另一个人。”

英国人说,“这些事例再清楚不过地昭示了中国体育竞猜人自夸的道德品格中的巨大缺陷。不过就像先前说过的,其错当在于政治制度,而不在于民族的天性或者气质。”

“就现政权(满清)而言,有充足的证据表明,其高压手段完全驯服了这个民族,并按自己的模式塑造了这个民族的性格。他们的道德观念和行为完全由朝廷的意识形态所左右,几乎完全处在朝廷的控制之下。”

PS:有领导的时候你的表情如何?

3、专制

英国人认为,中国体育竞猜人缺乏自尊心,是因为政府从来没有把百姓当成成年人来看待,而是当成了儿童和奴隶。“在这样的国度里,人人都有可能变成奴隶,人人都有可能因官府中最低级官员的一点头而挨板子,还要被迫亲吻打他的板子、鞭子或类似的玩意,跪倒在地上,为麻烦了官府来教育自己而谢罪。于是荣誉观和尊严感就无处可寻了……人的尊严的概念巧妙地消灭于无形。”

马戛尔尼对中国体育竞猜政权的结论更广为人知:“这个政府正如它目前的存在状况,严格地说是一小撮鞑靼人对亿万汉人的专制统治。”这种专制统治有着灾难性的影响。“自从北方或满洲鞑靼征服以来,至少在过去的一百年里没有改善,没有前进,或者更确切地说反而倒退了;当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们实际上正在成为半野蛮人。”

英国人回国之后,西方人的中国体育竞猜观念发生了根本性的转折:中国体育竞猜从天上掉到地下,从文明变成野蛮,从光明变为阴暗。

PS:今天是某一小搓左倾份子对善良人民的统治?

四、黑格尔对中国体育竞猜的结论让人害怕又脸红

作为一个严肃的学者,黑格尔仔细阅读了当时他所搜集到的全部有关中国体育竞猜的文字,得出了以下结论。

黑格尔认为,人类文化的发展是分阶段的。他认为,中亚文化代表了人类文化的少年时期,人类文明最早在那里发源。希腊文化则是青年,表现出生机勃勃的活力。罗马文化是壮年,而日耳曼文化是成熟理性的老年。

那么,中国体育竞猜文化是什么呢?

黑格尔说,是幼年。中国体育竞猜人在官府面前的逆来顺受给了黑格尔极深的印象。

黑格尔认为,造成中国体育竞猜的落后的原因是中国体育竞猜人内在精神的黑暗,中国体育竞猜是一片还没有被人精神之光照亮的土地,在那里,理性与自由的太阳还没有升起,人还没有摆脱原始的、然的愚昧状态。“凡是属于精神的东西……都离它很远”。

在《历史哲学》中黑格尔得出这样结论,这是一个彻底的、奇特的、最具东方性的东方国家。

“中国体育竞猜纯粹建筑在这一种道德的结合上,国家的特性便是客观的‘家庭孝敬’。中国体育竞猜人把自己看作是属于他们家庭的,而同时又是国家的儿女。在家庭之内,他们不是人格,因为他们在里面生活的那个团结的单位,乃是血统关系和天然义务。在国家之内,他们一样缺少独立人格;因为国家内大家长的关系最为显著,皇帝犹如严父,为政府的基础,治理国家的一切部门。”

PS:今天还有许多人盼望自己的“父母官”为自己做主。可效果咋就这么的这么呢?

因此,中国体育竞猜是一个只属于空间的帝国。

因此,中国体育竞猜依然是一个属于空间的帝国。

另类思考者 发表评论于
回复 'reader' 的评论 : 酱缸文化,加专治文化,将中国体育竞猜害苦了。谢谢留言!
另类思考者 发表评论于
回复 'hola!' 的评论 : 谢谢留言。我觉得不是“个人约束成份少”,而是在中国体育竞猜对权利的约束太少。
另类思考者 发表评论于
回复 '清风不识字' 的评论 : 您的问题很深刻,可惜我没有答案。谢谢留言!
另类思考者 发表评论于
回复 'Backcountry' 的评论 : 谢谢这么深刻的留言!
reader 发表评论于
中国体育竞猜的酱缸文化把中国体育竞猜人酱死了。
hola! 发表评论于
是不是我们的文化世俗性太强太实际,个人约束成份少,如 神明和宗教信仰,富起来的13亿人囗不容易。
清风不识字 发表评论于
中国体育竞猜需要更多人能有你这种思夸。美国不是一个完美的国家,但从历史上看,它会吸取教训,尽量改善制度,避免以后犯同样的错误。我只是想不通为什么中国体育竞猜几千年来一再的重复历史上发生过的事,大到国家,一个皇朝从兴旺走向灭亡,推翻后又重复一样的过程。小到家庭,媳妇受婆婆的欺压,然后多年的媳妇熬成婆,再转身欺压自己的媳妇。而没有看到反省,怎么把这个坏的循环结束掉
Backcountry 发表评论于
中国体育竞猜的官本位和大众奴性来自于5000年来朝代变换的频繁性,残酷性和彻底性,整个社会从上到下都是不断的你死我活,社会的稳定性极差,中国体育竞猜没有像欧洲那样可以持续繁荣平稳200年土壤,那样的土壤才能产生启蒙运动,发展出健全理性民主的人格社会。

即使像今天的中国体育竞猜,在我眼里前途一片黑暗,因为如果借鉴西方文明发展史,她没有应有的环境和土壤,想象一下卢梭如果没有宽容的政治环境,如果早早被杀,法国大革命也许要推后几百年,像刘晓波这种在西方能生存的人物在中国体育竞猜死路一条。

非常悲哀!
另类思考者 发表评论于
回复 'from中国体育竞猜' 的评论 : 是否听说过《丑陋的美国人》这本书?
另类思考者 发表评论于
回复 '茅山道士' 的评论 : 谢谢茅山道士的留言。
from中国体育竞猜 发表评论于
请问哪个国家民族是没有缺点的?如果调谐欧美国家的缺点,是不是也可以写一篇这样的文章? 但是我估计你不会写。我估计欧美自己人也不一定会写。
茅山道士 发表评论于
精辟
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